<>
Hiems Ver Aestas Autumnum

19 februari

Jag och Kimily hade ett pool­party i fredags.

Biennale Arte11: The Inadequate

Spanska pavil­jongen

Dora Gar­cia

L’INADEQUATO, LO INADECUADO, THE INADEQUATE

Den spanska pavil­jongen är den första man möts av då man skri­der (ja, skri­der) in på bien­nal­om­rå­det. Detta fak­tum lig­ger även till grund för 2011-års spanska konst­när­liga repre­sen­ta­tion: Dora Gar­cia rea­ge­rade starkt på att bli utvald till att repre­sen­tera sitt land, och en hel konst­när­lig demo­grafi. Käns­lan av att inte passa in i bien­nal­sam­man­hanget, alli­e­ne­ringen, blev där­för Gar­cias fokus för utställ­ningen : stu­diet av olika aspek­ter av hur konst­nä­rer använ­der mar­gi­na­li­se­ring för att ge sin konst­när­liga pro­duk­tion en känsla av fri­het — vil­ket på ytan kan te sig något mot­sä­gel­se­fullt. Tan­ken bakom pavil­jongen är ett delat ska­pande, som invol­ve­rat ett fler­tal konst­nä­rer, kri­ti­ker och för­fat­tare, med Gar­cia som ini­ti­e­rande kraft och värd: “The Ina­dequate aims to replace the idea of exhi­bi­tion with that of occu­pa­tion, the idea of an artist’s show with that of a theatre of exhi­bi­tions, the idea of a natio­nal pavi­lion with a pavi­lion known to a spe­ci­fic country and its history.”

Gar­cias aver­sion mot att repre­sen­tera i Venedig lig­ger även i bien­na­lens natur, som hon menar är den värsta tänk­bara plat­sen att visa och upp­leva konst då man av sin bil­jett är begrän­sad att se samt­liga pavil­jo­ner under 1–2 dagar, vil­ket for­ce­rar kon­sum­tion av kul­tu­ren. En anti-konst plats, enligt Gar­cia, som tryc­ker på rela­tio­nen mel­lan den gängse konst som Venedig sväm­mar över (PUN INTENDED!) av — och den konst som visas inom bien­nal­om­rå­dets sta­ket. Jag kan per­son­li­gen känna en viss irra­tion över detta, sär­skild då stads­kär­nan under bien­nal­ti­den erbju­der sepa­ra­tut­ställ­ningar som är knutna till själva bien­na­len och de olika pavil­jong­erna. Myc­ket av deras inne­håll var enligt mig under all kri­tik, och stal mig upp­märk­sam­het från Venedigs övriga konstskatter.


Dora Gar­cia, har på sig Dior Homme för Vouge Ita­lia.

I sam­band med detta ställ­des exem­pel­vis för­fat­ta­ren Robert Wal­zers (“a clair­voyant of the small”, som var ganska söt och tru­ligmicroscrips ut, som bidrog till utställ­ning­ens tema genom per­spek­ti­vet att skrif­ter­nas liten­het, och näs­tan omöj­lig­het att läsa — då han exem­pel­vis gick plats med en längre histo­ria på bak­si­dan av ett visit­kort, gav Wal­zer en total fri­het i sitt för­fat­tande. Vidare expo­ne­ra­des ett impo­ne­rande arkiv med anteck­ningar gjorda av hög­risk­fångar vid slutna anstal­ter (tro­ligt­vis pga aspek­ten att deras anteck­ningar sker i ett oänd­ligt rum, de trånga cel­larna till trots, då anteck­ning­arna ald­rig bedöm­des kunna lämna cel­lens fyra väg­gar), samt brev som ore­gel­bun­det skic­kats till den spanska pavil­jongen av poe­ten och gra­fi­kern Aldo Piro­malli, som är känd för sitt kom­pul­siva brev– och paketskic­kande — brev som exi­ste­rar i ett vakum och ska­par en utställ­ning i sig, inom den ordi­na­rie utställ­ningen. Allt arkiv­ma­te­rial som expo­ne­ra­des utgjorde det mate­rial som låg till grund för Gar­cias per­for­mance, vil­ket jag tyc­ker är otro­ligt sympatiskt.

Foto­gra­fier av film kan vara mer eller mindre fram­gångs­rika. Ovan avbil­dar en film som visa­des på den spanska pavil­jongen, som utgjor­des av en stor sam­ling film­klipp. Trots klip­pens bro­kig­het, olika gen­res, inne­håll etc. så föl­jer de logiskt på varandra, ska­par en ratio­nell hand­ling och stäm­ning. Trots att skå­de­spe­lare, huvud­rol­ler och birol­ler, mil­jöer, bak­grunds­mu­sik, etc. skif­tar mel­lan varje klipp så är det trots allt fullt möj­ligt att följa regis­sö­rens tänkta intrig, och hand­ling­ens utveck­ling — vil­ket jag upp­levde som en oer­hört stark egen­skap.  har man verk­li­gen något att berätta, och är väl­digt bra på att berätta det. Äls­kade det. Blev sugen på att läsa en hårt intrig­dri­ven roman som byter karak­tä­rer och mil­jöer minst en gång per sida, dock ej skri­ven på 1900– eller 2000-talet. Kan. Bli. Svårt. I vil­ket fall tyc­ker jag att pavil­jong­ens tema med delat ska­pande, i fil­mens fall ett ofri­vil­ligt och for­ce­rat gemen­samt ska­pande, här ytt­rade sig väl­digt väl.

I mit­ten av den spanska pavil­jongen satt en kvinna kon­cen­tre­rat vid sin Mac­Book och skrev. Till en bör­jan trodde jag att hon var admi­nist­ra­tivt ansva­rig, utställ­nings­värd eller kanske konst­när, men snart blev det uppen­bart att det hon för­fat­tade vid sin dator direkt pub­li­ce­ra­des på en skärm (likt filmskär­marna ovan) i ett av de andra rum­men: hen­nes iakt­ta­gel­ser av besö­karna, deras utse­en­den, rörel­ser, reak­tio­ner och inter­ak­tio­ner. Per­for­man­cen gick under nam­net Instant Nar­ra­tive, och pro­du­ce­rade unge­fär 500 sidor text varje månad. Målet med Instant Nar­ra­tive var att under­stryka konst­ver­kets fysik, samt att  besö­kar­nas när­varo fort­sät­ter att lämna spår även i deras frånvaro.

Genu­ina exem­pel från till­fäl­let då jag var där:

The padil­gi­one is very hectic.

A young man knocks the floor plat­form before exi­ting. A girl in a dress enters with a slow pace. She obser­ves the three hori­zon­tal dis­play cases.

A young man with a green t-shirt hol­ding a cap­pello straw hat tied around his neck that falls on his back.

With him is a red-haired girl who takes the same kind of hat atta­ched to the back­pack that car­ries the infor­ma­tion they read on the back.

A young man with a white undershirt, a black pouch and a white hat in hand, smi­les while watching the stage.

Spon­tant är detta en idé jag gil­lar, och jag tyc­ker att den sät­ter fing­ret på myc­ket av det sker på utställ­ningen som har väl­digt litet med det utställda att göra, män­ni­skorna, egen­vär­det i att exem­pel­vis en ung man, som ovan,  en  grön t-shirt och en hatt befin­ner sig i rum­met och att detta doku­men­te­ras. Kanske kan det också tan­gera något av det pose­rande besö­karna emel­lan (som jag dock inte upp­levde alls vid någon av pavil­jong­erna) som man ofta kan upp­leva på gal­le­rier. Jag tänkte myc­ket på det hon skrev, och fann mig själv påver­kad av det hon på något sätt ska­pade utan att invol­vera sig själv. För att för­söka invol­vera henne i tex­ten gick jag upp till henne, tit­tade på henne länge, samt tog detta foto­grafi — varpå hon tit­tade upp under en tid, litet besvä­rad, för att sedan fort­sätta sin berät­telse. Jag vet inte om hon kände sig tvungen att skriva “A girl (…) took a snap­shot of me”, och vem i sådana fall denna me är i hen­nes korta återgivelse.

Även konst­histo­ri­kern Andrea Nor­ris (PhD NY Uni) rea­ge­rade lik­som jag, och foto­gra­fe­rade den skri­vande kvinnan:

“On the plat­form I noti­ced a young woman typing. Then as I wan­de­red around, I found a pro­jec­tion of typewrit­ten text in Ita­lian. Idly rea­ding it, I rea­li­zed that it was descri­bing me wal­king past the typist and I spun around to look at her. Shortly after, the text recor­ded that the woman in the blue top [I] had tur­ned to look at the typist and took a picture of her. I found it quite fasci­na­ting that some­one was recor­ding what she saw in the gal­lery and pro­jecting it, kee­ping an account of rou­tine daily acti­vi­ties in the gal­lery. My com­pa­ni­ons did not find it inte­re­s­ting at all, and we left.”

Vad som möj­ligt­vis lyft det hela hade varit om vi besökt pavil­jongen och foto­gra­fe­rat kvin­nan under lop­pet av samma dag. Men våra foto­gra­fier (mitt ovan, se hen­nes här) visar att den skri­vande kvin­nan har olika långa byxor på sig. Kanske bytte hon om under dagen?

11 februari

Mau­rice Béjart kore­o­gra­fe­rar (1970) Stra­vin­skijs Le sacre du prin­temps, Vårof­fer. Pas­sande för­strö­else så här i mit­ten av feb­ru­ari, tyc­ker jag. Jag skulle inte dansa mig till döds för att få upp­tas av mars, april, maj, men det finns defi­ni­tivt myc­ket annat jag skulle göra just nu. Throw some money at the problem.

7 februari

För en dag­lig dos av este­tik, sex och sen­ti­men­ta­li­tet → Shal­low, av Valen­tina Kimily Jones.

* * *

1.
SOMBRERO FALLOUT
Richard Brautigan

I will be very care­ful the next time I fall in love, she told her­self. Also, she had made a pro­mise to her­self that she inten­ded on kee­ping. She was never going to go out with anot­her wri­ter: no mat­ter how char­ming, sen­si­tive, inven­tive or fun they could be. They weren’t worth it in the long run. They were emo­tio­nally too expen­sive and the upkeep was com­pli­ca­ted. They were like having a vacuum clea­ner around the house that broke all the time and only Eins­tein could fix it. She wan­ted her next lover to be a broom.

2.
THE DECAY OF LYING
Oscar Wilde

CYRIL. (coming in through the open win­dow from the ter­race). My dear, don’t coop your­self up all day in the lib­rary. It is a per­fectly lovely after­noon. The air is exqui­site. There is a mist upon the woods, like the pur­ple bloom upon a plum. Let us go and lie on the grass and smoke ciga­ret­tes and enjoy Nature.

VIVIAN. Enjoy Nature! I am glad to say that I have enti­rely lost that faculty. People tell us that Art makes us love Nature more than we loved her before; that it reve­als her secrets to us; and that after a care­ful study of Corot and Constable we see things in her that had esca­ped our obser­va­tion. My own expe­ri­ence is that the more we study Art, the less we care for Nature. What Art really reve­als to us is Nature’s lack of design, her curi­ous cru­di­ties, her extra­or­di­nary mono­tony, her abso­lu­tely unfi­nished con­di­tion. Nature has good inten­tions, of course, but, as Aristotle once said, she can­not carry them out. When I look at a lands­cape I can­not help see­ing all its defects. It is for­tu­nate for us, however, that Nature is so imper­fect, as other­wise we should have no art at all. Art is our spi­ri­ted pro­test, our gal­lant attempt to teach Nature her pro­per place. As for the infi­nite vari­ety of Nature, that is a pure myth. It is not to be found in Nature her­self. It resi­des in the ima­gi­na­tion, or fancy, or cul­ti­va­ted blind­ness of the man who looks at her.

CYRIL. Well, you need not look at the lands­cape. You can lie on the grass and smoke and talk.

VIVIAN. But Nature is so uncom­for­table. Grass is hard and lumpy and damp, and full of dre­ad­ful black insects. Why, even Morris’s poo­rest work­man could make you a more com­for­table seat than the whole of Nature can. Nature pales before the fur­ni­ture of ‘the street which from Oxford has bor­ro­wed its name,’ as the poet you love so much once vilely phra­sed it. I don’t com­plain. If Nature had been com­for­table, man­kind would never have inven­ted archi­tecture, and I pre­fer houses to the open air. In a house we all feel of the pro­per pro­por­tions. Eve­ryt­hing is subor­di­na­ted to us, fashio­ned for our use and our ple­a­sure. Ego­tism itself, which is so neces­sary to a pro­per sense of human dig­nity, is enti­rely the result of indoor life.

3.
WAIT UNTIL SPRING, BANDINI
John Fante

He was a man, and he hated the sight of him­self in long under­wear. She was Maria, and every ble­mish on his under­wear, every but­ton and every thread, every odor and every touch, made the points of her bre­asts ache with a joy that came out of the middle of the earth. They had been mar­ried fif­teen years, and he had a ton­gue and spoke well and often of this and that, but rarely had he ever said, I love you. She was his wife, and she spoke rarely, but she tired him often with her con­stant, I love you.

2 februari

En av mina bästa vän­ner har på obe­stämd tid flyt­tat in i ett tre­vå­nings­hus på Hen­riks­dals­ber­get, ett sorts town­house om man så vill: Ett objekt som egent­li­gen skulle ha sålts innan jul men på grund av “dåliga tider” drö­jer för­sälj­ningen. Husets inte­riör är totalt homestage:ad med omo­ti­ve­rat dyra två­lar, plastiga citrus­fruk­ter, klas­si­ker­verk, kud­dar och kimo­nos ströss­lade i varje rum man kom­mer in i — inte­riör som inte får röras eller använ­das. Jag tror att de flesta fan­ti­se­rat om hur det skulle vara att pri­vat uppe­hålla sig en längre tid i något av de kom­mer­si­ellt kon­stru­e­rade IKEA-hemmen — vil­ket gör det svårt att inte roman­ti­sera och fik­tio­na­li­sera denna situ­a­tion och de orim­ligt tänjda grän­ser för vad man kan göra i ett hus som inte är ens eget men som inte hel­ler rik­tigt till­hör någon annan. Kanske kan man säga att det är ett hus som är in between jobs, en spöklimbo. Ovan synes husets pool där vi badar i var­dags­nat­ten medan snön fal­ler utan­för. Prego amore vieni con me.

31 januari

Pors­lins­docka, tatu­e­rad av Dr. Lakra.

getting my Christine Falkenland on


Medan jag vän­tar på min säker­hetsclea­ring från säpo för att få börja på mitt nya jobb, utfors­kar min kropp mig: vän­der och vri­der på varje ben och kött­stycke och kärl och hit­tar små sjuk­do­mar och åkom­mor och inflam­ma­tio­ner och svull­na­der. Är det inte det ena, så är det det andra eller det tredje. Jag sover till kloc­kan tio varje mor­gon, klär ut mig till Christine.

Jag för­sö­ker lära mig ett utpräg­lat tän­kande vari­ge­nom jag betrak­tar all­ting i peri­o­der. Sådant som tar slut kan komma till­baka, när tiden är inne. Exem­pel­vis en rela­tion, som kanske inte är — då för­kla­rar jag det hela för mig själv som att “detta är inte vår tid” eller “vår tid kom­mer” eller “vår tid är förbi” och uppnår accep­tans, blir gråt­mild och sen­ti­men­tal, nyper mig själv i kin­derna för att jag är så söt som gett mig själv denna pre­sent. Det känns tvek­samt att ägna sig åt deter­mi­nis­tism på det här sät­tet, men jag ska låta det fortgå. Det kan också vara så att just nu är tiden för deter­mi­nis­men, och sedan kom­mer den tiden att vara förbi. Ja!

Det finns så myc­ket jag vill göra.

Biennale Arte11: Crash — Passive Interview

Man und­rar ju var värl­den är på väg så här ett halvt år efter att jag för första gången besökt konst­bi­en­na­len i Venedig och alla foto­gra­fier lig­ger på skriv­bor­det och skrä­par. In i VÄGGEN tro­ligt­vis, alter­na­tivt in i arbets­lin­jen. Ovan rul­lar min ita­li­enska vän zigg med myc­ket god tobak, han är ked­jerö­kare och det är sym­pa­tiskt. Så här i efter­hand har jag tänkt att spo­ra­diskt doku­men­tera några av de pavil­jonger som  av någon anled­ning fast­nade hos mig, alter­na­tivt fast­nade på bild — inte samma sak.

Jag träf­fade Camilla för ett tag sedan (län­kar till hen­nes blogg som inte finns längre som ett yrkande på att den ska åter­upp­stå), då vi bland annat dis­ku­te­rade pavil­jong­erna samt vårt gemen­samma beslut att göra besö­ken i Venedig till tra­di­tion — inte för att inne­hål­let all­tid är fan­tas­tiskt, utan för att det är one of those things.

 

Ungerska pavil­jongen

Haj­nal Németh

CRASHPASSIVE INTERVIEW

Nu hör det till saken att den ungerska pavil­jong­ens, vars lokal utgörs av en kyrka — vil­ket inte är helt irre­le­vant för årets ungerska bidrag, ope­rain­stal­la­tion var det bästa på hela bien­na­len. Utan kon­kur­rens. Instal­la­tio­nen var även något av det bättre konst­när­liga jag sett i mitt liv, om jag skulle få för mig att rang­ordna. Där­för känns den sär­skilt svår att skriva om. Den expe­ri­men­tella ope­ran reflek­te­rar livets scen. Ett antal histo­rier om bilo­lyc­kor och dess över­le­vande ges i mono­log eller dia­log­form: det kri­tiska ögon­blic­ket då tiden blir seg och slö och lång­dra­gen. I libret­tot reflek­te­rar de över­le­vande över bil­tu­ren och hän­del­ser­nas ord­nings­följd i minsta detalj.

Vid ingången till pavil­jongen möts man av ovan sam­ling av euro­pe­iska regi­stre­rings­skyl­tar, som expo­ne­rar karak­te­ri­se­rande delar av libret­tot, som här läses från väns­ter till höger.

ARE YOU COMING?
ARE YOU COMING?
ARE YOU COMING TROUGH?
COMING ACROSS THE DIVIDE TO ME?
IS IT THE MOMENT OF UNITY?
IS IT ECSTASY?
HERE AND NOW?
ARE YOU FREE?
ARE YOU FREE OF THE PAST?
ARE YOU FREE OF THE FUTURE THAT BECKONS YOU?
ARE YOU COMING?
ARE YOU COMING?
ARE YOU HERE?
NEITHERWOMAN NORMAN?
ARE WE JOINED?
ARE WE ONE WITH THE HUMAN FACE?
ARE YOUEARTH AND IN OUTHER SPACE?
ARE YOU BEING BORN AND ARE YOU DYING?

YES

Regi­stre­rings­skyl­tar­nas frå­gor får sina direkta, och entu­si­as­tiska, svar om man vän­der sig till Jimmy Somerville’s låt Coming, som används som sound­track i Sally Pot­ters film Orlando (1992). En intres­sant aspekt av detta är att Németh’s pas­siva inter­vju­li­bretto stäl­ler frå­gor till per­so­ner som över­levt bilo­lyc­kor, medan Somerville’s text enligt upp­gift sna­rare är skri­ven med en aids­sjuk vän i åtanke:

I am coming! I am coming!
I am coming through!
Coming across the divide to you
In this moment of unity
Fee­ling an ecstacy
To be here, to be now
At last I am free
Yes at last, at last
To be free of the past
And the future that bec­kons me
I am coming! I am coming!
Here I am!
Neit­her a woman, nor a man
We are joi­ned, we are one
With the human face
We are joi­ned, we are one
With the human face
I am on earth
And I am in outer space
I’m being born and I am dying

De pas­siva inter­vjufrå­gorna besva­ras i ope­ran endast i form av ja och nej. Detta ger upp­le­vel­sen av tex­ten, av histo­rien, en defi­ni­tiv karak­tär, sam­ti­digt som de över­le­vande ej har chan­sen att själva bro­dera ut sina histo­rier — det är upp till inter­vju­a­ren. Libret­tot under­sö­ker olyc­kans orsak och ver­kan då lyss­na­ren intro­du­ce­ras för tidi­gare hän­del­ser som ägde rum samma dag som olyc­kan, samt beslut som oåter­kal­le­li­gen ledde till kra­schen. Németh vill dis­ku­tera det even­tu­ella deter­mi­nis­tiska män­ni­sko­ö­det utan den bekväm­lig­het som lig­ger i slumpförklaringen.

Frå­gorna besva­ras lydigt, och ibland flera gånger. Men den sista frå­gan i varje kapi­tel står all­tid obe­sva­rad, till skill­nad från de övriga, mer kli­niska, frå­gorna, med mer tyngd och värdering:

COULD YOU HAVE DIED(kap. 1)
SO WERE YOU LUCKY(kap. 2)
OR YOU JUST BELIEVE SO(kap. 5)
COULD IT HAVE HAPPENED OTHERWISE(kap. 8 )
DID IT SAVE YOU(kap. 10)
BUT THE HOPE IS STILL THERE(kap. 11)
ARE YOU BEING BORN AND ARE YOU DYING? (kap. 13)

Att inte besvara en fråga är också att besvara en fråga, kom ihåg det kära huma­nis­tiska A-kursare.

Under instal­la­tio­nen kunde publi­ken röra sig fritt mel­lan libret­tots olika delar. I det andra rum­met påträf­fas bil­vra­ket av en BMW 525i, under stark röd belys­ning. Ope­ran utfors­kar även den kom­plexa rela­tio­nen mel­lan bil­fö­ra­ren och den­nes benä­gen­he­ten att feti­schera det tek­niska före­må­let, se dia­lo­gerna nedan.

Kap. 10

DID YOU HAVE INTERNAL BLEEDING?
YES.

DID YOU FEEL PAIN?
NO.

DID THEY TAKE YOU TO THE OPERATING ROOM RIGHT AWAY?
YES.

FOR LIFE-SAVING SURGERY?
YES.

DID THEY SAVE YOU?
YES.

DID THE CAR SAVE YOU?
YES.

DID IT SAVE YOU?

 

Kap. 11

DID IT REPRESENTFEELING OF LIFE?
YES.

THAT YOU WANTED TO MAKE YOUR OWN?
YES.

FATEFULLY?
YES.

DID YOU HAVE TO GIVE IT UP?
YES.

THIS FEELING OF LIFE?
YES.

THE LUXURY?
YES.

EXPERIENCING THE LUXURY?
YES.

THAT YOU WERE NOT ENTITLED TO?
NO.

YOU DIDN’T FIT INTO IT?
NO.

WAS ITBEAUTIFUL CAR?
YES.

EXQUISITE? EXQUISITE?
YES.

AND COMFORTABLE?
YES.

DID IT HAVEPERSONALITY?
YES.

A PURE-BLOODED CAR?
YES.

I libret­tot ovan ställs frå­gor om huruvida bilen räd­dade män­ni­skan vid olyc­kan, om bilen har en per­son­lig­het och om den är ren­ra­sig — en mot­sats skulle då vara en oper­son­lig hybrid­bil som låter sin förare kros­sas, dö, mot sin kropps­hydda av stål, metal, plast.

Jag har sedan jag såg ope­ran iakt­ta­git att ett fler­tal auto­gui­der, bil­saj­ter och tek­nik­fo­rum lyft upp Haj­nal Némeths verk, vil­ket i sig är intres­sant. AutoGuide.com, som pub­li­ce­rar nyhe­ter från for­donsin­du­strin jämte recen­sio­ner och tes­ter, utgör ett frukt­bart exem­pel på detta, då de skri­ver “This is the sort of  thing you won’t see at com­mu­nity din­ner thea­ter”, vil­ket jag tol­kar som en kul­tu­rell med­ve­ten­het om sin pre­sum­tive läsare. Den korta tex­ten lyf­ter, givet­vis, fram bilens plats i ope­ran — vil­ken är mer intres­sant än vad det första ögon­kas­tet för­täl­jer. Libret­tots inter­vju­ka­rak­tär lik­nar de inter­vjuer poli­ser genom­för efter att en olycka ägt rum, om än långt mer ingå­ende. En del av libret­tot upp­förs i BMW-fabriken i Leip­zig, som repre­sen­te­rar bilens födel­se­plats, dess gene­tiska vagga. Då den kvad­dade bilen som ställ­des ut på venedig­bi­en­na­len också kra­schas inom fabri­kens väg­gar, sluts bilens osjäl­viska livscy­kel. Enligt Németh fram­ställs på så vis “a life cycle of a car that had sac­ri­fi­ced itself to save its dri­ver.” BWM finan­si­e­rade inte konst­ver­ket, men där­e­mot mark­nads­förs upp­sätt­ningen med Aeschy­lo­siska mått, där bilen — och i detta fall en sär­skild bil­mo­dell — är histo­ri­ens tra­giske hjälte.

NY Times blog  “Whe­els — The Nuts and Bolts of Wha­te­ver Moves You” stäl­ler sig något kri­tisk till BMWs föga för­vå­nande fram­hä­vande av den egna bilens plats i konst­ver­ket. Oav­sett vil­ket är det en fasci­ne­rande tanke för mig, som motor-ointresserad och ibland väl­digt för­doms­full, att dessa forum dis­ku­te­rar– och i viss mån kri­ti­se­rar konst. The nuts and bolts of wha­te­ver moves you …  Väl­digt vac­kert. Faktiskt.

Bil­der lånade från ope­rans offi­ci­ella hemsida

Jag öns­kar att jag kunde se ope­ran igen, så här ett halvår senare. Denna öns­kan kom­mer ur att jag ägnat en stor del av denna höst och vin­ters dagar och nät­ter åt att stu­dera och skriva om just tek­nik­fi­lo­sofi, vil­ket är något av det mest intres­santa jag gjort. Min upp­sats, “Nya tider har gett nya reg­ler” — som nomi­ne­rats till ett sti­pen­die för årets bästa upp­sats inom IT och juri­dik, hand­lar om hur tek­nik­de­ter­mi­nis­tiska och tek­nik­in­stru­men­ta­lis­tiska idéström­ningar gör sig gäl­lande, används och kom­mer till uttryck i svensk ytt­ran­de­fri­hets­lag­stift­ning och dis­kus­sio­nen därom. Jag har intres­se­rat mig för den väx­el­visa ver­kan som tek­nik och mänsk­lig tek­ni­kan­vän­dare utö­var på varandra, och nu när jag ser till­baka på upp­le­vel­sen av Crash — Pas­sive Inter­view inser jag att feti­sche­ring är ett logiskt steg, tätt följt av under­då­nig ömhets­be­ty­gelse, samt naiv fri­gö­relse, då det kom­mer till det vi omger oss med, må det vara tek­nik, må det vara reli­gion eller olika livsstils­mar­kö­rer. Detta är någon­ting jag såg tyd­liga spår av i stu­diet av offent­liga poli­tiska reso­ne­mang om just tek­nik­ut­veck­ling, och då sär­skilt när­he­ten mel­lan under­kas­telse och domi­nans i rela­tion till tek­nik. Dessa reso­ne­mang fick tyvärr inte så stort spel­rum i upp­sat­sen, som en kon­se­kvens av bris­tande veten­skap­lig­het och allt­för myc­ket per­son­liga raster.

Det finns avslut­nings­vis någon­ting poe­tiskt, och iro­niskt, i fak­tu­met att Crash ställ­des ut just på venedig­bi­en­na­len. Venedigs kana­ler består av vat­ten, smuts, jord, res­ter av vene­ti­anskt liv. En av få plat­ser, stä­der, på jor­den som sak­nar BMW, Toyota, Ford, Mer­ce­des, Volks­wa­gen, Volvo, Saab. Upp­le­vel­sen av ope­ran för­stärk­tes defi­ni­tivt av den geo­gra­fiska avsak­na­den av dess huvud­per­so­ner: bilen, bil­vä­gen, bilförarna.

ope­rans offi­ci­ella hem­sida finns en trai­ler som ger en bra bild av själva ope­ran som visa­des i det tredje rum­met. Där­e­mot visar trai­lern inga aspek­ter av själva instal­la­tio­nen från bien­na­len, det kan istäl­let ses i kort­het nedan.